Presentat a Martorell el Diccionario Yorùbá-Castellano del professor Ade Akinfenwa

Els iorubas són un dels grups ètnics africans amb un patrimoni i identitat cultural reconeixible mundialment. Amb la intenció que coneguin els seus orígens, el professor Ade Akinfenwa ha presentat, aquest dijous, a l'Auditori Joan Cererols del Centre Cultural, el Diccionario Yorùbá-Castellano. A l'acte hi van assistir, principalment, membres de la comuniatat nigeriana de Martorell. Segons l'autor, la idea va néixer arran de la petició d'un alumne seu, per la dificultat que tenia a comprendre algunes paraules en ioruba utilitzades en els actes religiosos. L'elaboració va durar aproximadament tres anys i ha estat de gran ajuda als seus alumnes. La publicació és una eina adreçada als practicants de la religió ioruba especialment els hispanoparlants i a la comunitat de ioruba a la diàspora per no perdre el seu origen. L'edició del diccionari no ha estat gens fàcil perquè, segons el propi autor, hi ha paraules que no es troben en castellà i va haver de recórrer a frases explicatives.
Ade Akinfenwa s'ha convertit en un autèntic ambaixador de la cultura ioruba. Els iorubes són un poble de l'Àfrica Occidental, a Nigèria Occidental. Ells mateixos s'anomenen oodua o oduduwa del nom del seu ancestre epònim. El primer estat ioruba fou el regne d'Ife. Els iorubes van formar l'imperi d'Oyo el segle XVI el qual es va enfonsar entre 1797 i 1837 i van sorgir nous estats iorubes com Ilorin (1824), on els musulmans es van imposar dirigits per un emir descendent d'un predicador fulbe. L'estat Oyo d'Ibadan també va caure en mans dels musulmans. El 1837 esclaus musulmans ioruba van jugar un paper destacat en la revolució de l'Estat de Bahia (Brasil). Es calcula que hi ha al voltant de 50 milions de persones al món que parlen ioruba, principalment a Nigèria on representa un 21% de la població de 170 milions, diu Akinfenwa.

Akinfenwa va aprofitar la presentació per difondre algunes bondats de la cultura ioruba que, segons ell, cal promoure i recuperar. Un dels punts forts d'aquesta cultura africana és la seva medicina tradicional. No es pot parlar de la medicina ioruba sense parlar de Osanyin. Des d'un punt de vista conceptual, l'herbalisme d'Osanyin és una religió, una filosofia i una ciència. Així, els practicants d'Osanyin, busquen l'equilibri entre la salut corporal, el seu ésser espiritual i la seva relació amb l'Ésser Suprem. Això s'aconsegueix a través d'herbes, banys espirituals, una vida recta, dieta i la realització de determinats rituals . Per això, Osanyin és un viatge interior que abasta tots els aspectes de la vida, diu Akinfenwa.

El culte i diverses formes de religió Orisa són molt populars a Nigèria, Togo, Benín o Llatinoamèrica, especialment a Brasil, Cuba, Puerto Rico, Veneçuela o Haití. Totes elles tenen les seves arrels a la cultura ioruba, que venera fins a 401 déus. El repertori de representació ioruba inclou figures de bronze. Ells van ser els pioners a treballar aquest material.

Amb l'objectiu de promoure les bondats de la cultura ioruba i que els seus membres, espargits per tot el món durant l'època de l'esclavitud, en coneguin els orígens, Ade Akinfenwa ha fet el Diccionario Yorùbá-Castellano, que dijous es presentava al Centre Cultural de Martorell.